“医患双方本是命运共同体”

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“6年前，在第一次手术中，为了看你我活着和大儿子结婚，我说我做了。 四年前第二次手术，你和我看到老板生孩子，说我也做好了……”因为没能为患者做完第四次手术，武汉协和医院肝胆外科熊俊副教授心中五味杂陈。 亲自为这位“哥哥”拔管后，他写了一封道歉信，表示深深的自责。 (《武汉晚报》5月14日)

诚实的态度，真正的力量，往往能打动人心。 “医生道歉信”之所以备受关注，不仅是因为当事人的身份标签，也因为事件的稀缺性和新颖性，传播的新闻和情感击中了周围人的痛点和泪点:在医患紧张、医患冲突屡见不鲜的今天，良性互动下的和谐医患关系。 通过“医生的道歉信”，不仅看到了医生的专业主义和职业伦理，也看到了患者的责任和担当。 “不为难医生，不减医院钱”的生死约定，是朴素人性的光辉，彰显了医患关系的共同体意识。

医患关系毕竟是信任关系，患者相信医生的专业主义和职业伦理，医生相信患者的施报观念和信任意识。 换言之，医患信任不是一个静态的概念，而是一个双向互动的过程——医生用娴熟的医疗技术再次将患者从危机中拯救出来，认为“患者想、患者急”。 尊重和信任患者“托付生命，寄托孤独”的传播，是感动医生，激励医生前进的原动力。

在缺乏信任的社会里，信任仅限于血族中。 在高度信任的社会中，信任超越血缘关系，超越经济学利益的计算和工具关系，医生和患者可以建立社会学意义上的社会交换和情感关系:患者了解医疗技术的局限性，医生尊重患者的困难和愿望，“了解多年，值得托付”的医疗关系

有名的社会学家费孝通曾说:“各美其美、美人之美、美美美，天下大同。” 缓和和优化医患关系需要制度设计和法律的支持，也离不开信任建设和人性的回归。 即使是“陌生人社会”，医患关系也不仅仅是良好的关系，不能忽视感情上的相互作用。 说白了，医生和患者都不是僵硬、冰冷的机器人，而是有血有肉的活着的生命。 为了使医患关系更加和谐，治疗过程必须成为生命的信息表达。

如果医生和患者携手对抗共同的敌人，战胜疾病的机会可能会大幅提高。 即使人生无常，医疗技术有限，医务人员之间也很少误解和隔阂。 在“医生的道歉信”追逐的背景中，隐藏着人们深深的期待，强化着医务人员的良性相互作用。 让医患双方成为命运共同体，并非不可能。

诚实的态度，真正的力量，往往能打动人心。 “医生道歉信”之所以备受关注，不仅是因为当事人的身份标签，也因为事件的稀缺性和新颖性，传播的新闻和情感击中了周围人的痛点和泪点:在医患紧张、医患冲突屡见不鲜的今天，良性互动下的和谐医患关系。 通过“医生的道歉信”，不仅看到了医生的专业主义和职业伦理，也看到了患者的责任和担当。 “不为难医生，不减医院钱”的生死约定，是朴素人性的光辉，彰显了医患关系的共同体意识。

医患关系毕竟是信任关系，患者相信医生的专业主义和职业伦理，医生相信患者的施报观念和信任意识。 换言之，医患信任不是一个静态的概念，而是一个双向互动的过程——医生用娴熟的医疗技术再次将患者从危机中拯救出来，认为“患者想、患者急”。 尊重和信任患者“托付生命，寄托孤独”的传播，是感动医生，激励医生前进的原动力。

在缺乏信任的社会里，信任仅限于血族中。 在高度信任的社会中，信任超越血缘关系，超越经济学利益的计算和工具关系，医生和患者可以建立社会学意义上的社会交换和情感关系:患者了解医疗技术的局限性，医生尊重患者的困难和愿望，“了解多年，值得托付”的医疗关系

有名的社会学家费孝通曾说:“各美其美、美人之美、美美美，天下大同。” 缓和和优化医患关系需要制度设计和法律的支持，也离不开信任建设和人性的回归。 即使是“陌生人社会”，医患关系也不仅仅是良好的关系，不能忽视感情上的相互作用。 说白了，医生和患者都不是僵硬、冰冷的机器人，而是有血有肉的活着的生命。 为了使医患关系更加和谐，治疗过程必须成为生命的信息表达。

如果医生和患者携手对抗共同的敌人，战胜疾病的机会可能会大幅提高。 即使人生无常，医疗技术有限，医务人员之间也很少误解和隔阂。 在“医生的道歉信”追逐的背景中，隐藏着人们深深的期待，强化着医务人员的良性相互作用。 让医患双方成为命运共同体，并非不可能。