“毛泽东的初心之路”

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-06-20来源:本网作者:张太原

“许多穷人必须享受经济幸福”

中国共产党大会召开时，全国各地党员有58人。 这58人的出身、学历、成分和职业非常值得观察:留日的18人，北大毕业生17 人，其他大学的8人，中师、中学毕业的13人，只有2人的文化程度不高。 从职业来看，担任教师教授的有17人，在校学生有242 人，新闻记者、律师、职员、不放弃官职的自由职业者等13人，党务和工会工作人员2人，典型意义上的劳动者2人 。 这些人大多来自富裕和富裕的家庭，有些人在“经济”方面并不困难，也不普通。 例如至今在“豪宅”的中国共产党大会会场看到的，还是上海代表李汉俊和他亲哥哥当时的寓所。 这些人是社会中生活富裕的少数人，但他们的成长在社会中被“许多穷人”包围着，读书过程中“为生民立命”的原有伦理、“为人生平等”的外来观念，与他们的思维和周围的 毛泽东“初心”的形成是其中比较典型的一个。

如果阅读这样的书，世界主义的发生就不足为奇了。 1920年 11月，毛泽东《新民学会会员通讯集》证明了他们争论的主题之一是“改造世界的各项做法”。 这里所说的“世界”，显然最重要的现实指向是“中国”自身。 其中提到的“各种做法”，毛泽东很多人都尝试过。

首先是教育。 早在 1917年，毛泽东在写校友会日志时就指出，每个人都有接受教育的机会，把“造就新国民和有开拓能力的人才”作为“我国现社会的中坚”。 1920年 1月，他与湖南省城各校的教职工代表联名向总统出示。 其中，“我国今天的重要任务是不要急于求成。 要坚强，不要追求教育”。 同年7月，为湘潭教育促进会起草的宣言书指出:“教育是促进社会进化的工具，教育者是运用这一工具的人，因此教育学理和教育方式必须日益进化。”

五四时代的青年，往往具备浓厚的理想主义色彩。 毛泽东尝试的另一条改造道路是建设“新村”。 1919年 12月，他在湖南教育月刊上写了《改良其古老性》。 有必要“制作那个新的”。 他建议岳麓山建设一个以新家庭、新学校、新社会融为一体为根本理想的新村庄:第一步，让学生建立半工半读的新学校，在里面减少教授时间，让学生多做自动研究和工作，如种园、种园 第二，新学生创造新家庭，几个家庭组成新社会。第三，在新社会设立公共育儿院、公共图书馆、公共银行、公共医院的最后一步，是将新村庄连成一体，成为理想的国家。 这个理想的新村建设的主张在当时也是思潮，“年来有志于祖国的人，奔走呼号。 相当多的人提倡新村子里的生活者”。 支持者着眼于处理教育与社会脱节，处理城市与乡村的反差，认为“就新村而言，将是改良乡村缺点、取城市所长、新生活的实验”。 其效果既有乡村的富裕，也有城市的无辜”(华林:《乡村生活》，《东方杂志》1921年 18卷第23期)。 “是”。

三、实行社会主义

毛泽东所记忆的成为马克思主义者的时间并不总是准确的。 因为今年夏天也在积极进行“湖南共和国”的计划。 同年 10月，他还参与起草省城全体市民谭延闿的请愿书，希望“中断过去的一切纠葛”，铲除旧习俗，采取民治主义和社会主义，“在政治和经济上处理特别难点，避免未来流血革命的悲惨”。 统治者为了不发生“流血革命”而希望采取“社会主义”，这显然不是马克思主义者的观点和方法。 但是，大致上是在《湘江评论》中开始热烈鼓吹十月革命的胜利，认为这个胜利一定“向世界普及”“我们应该效仿”。 可以说毛泽东心中的一扇门渐渐关闭，另一扇门开着，同时越来越大。

1920年 11月，毛泽东复信罗章龙，强调新民学会的结合，强调需要确定主义。 主义只有打起旗帜，立起旗帜，才有大家想要的地方。 这里说的“主义”是明确确定的，那就是马克思主义。 那时，他应陈独秀的承诺，与何叔衡、彭粉丝、贺民范等一起在长沙建立了共产党组织。 这应该是他在理论上和行动上成为马克思主义者的最重要的标志。 中国共产党8大时，毛泽东填补的入党时间是 1920年，这证明了他的人生是进入新阶段的里程碑。

1921年1月，毛泽东和何叔衡等 10多人在长沙召开了新民学会会员新年大会。 根据他在会议上的发言，世界上处理社会问题的方法大致有五种:第一，社会政策第二，社会民主主义第三，激烈做法的共产主义第四，温和做法的共产主义第五，无政府主义。 这五种做法，他既有自己实践过，也有反复研究过。 他评论说:“激烈做法的共产主义，也就是工农主义，由于阶级专政的做法有望取得效果，所以是最容易使用的。” 后来在给蔡和森的信中写道:“唯物史观是吾党哲学的根据，这是事实，不能像唯理观那样证实，容易动摇。” 此时的毛泽东显然没有选择哪个主义的烦恼，已经成为坚定的马克思主义者，同时有了初步的理论建设。 同年 3月，他在湖南一师出席“马克思主义学术研究会”，进行了关于剩余价值的演讲，表明对马克思主义的把握非常深刻。

几个月后，他代表湖南的共产党组织参加了中共一大。 从此，毛泽东作为优秀的共产党开始了他新的革命历史。 1922年 4月底，他在衡阳湖南三师发表关于社会主义的学术演讲，指出改造社会需要正确远大的理想，同时为实现这个理想而奋斗，这个理想就是社会主义。 同年 12月，根据中共两大纲领，湖南学生联合会提出的奋斗目标是:建设真正民主的政治、真正平等的社会、创造真正的光明世界。

〔作者张太原，中共中央党校(国家行政学院)中共历史教育研究部教授〕

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