““饭圈”的另一面”

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最近一个多月，由于新冠引发的肺炎疫情，我很少出门，每天最花时间的活动就是互联网。 令人惊讶的是，在无聊的互联网过程中，我目睹了虚拟空之间，“粉丝女孩”和“粉丝男孩”的另一面。

长期以来，“饭圈”对我来说并不是褒义词，而是做了一个有着近20年网络年龄的“老读者”，每当看到“饭圈男孩”、“饭圈女孩”们在网上引起什么争论、是非，我都会不由得摇头

虽然“饭圈”本身没有原罪，但由于多个年轻“饭圈”成员的心理不成熟，“饭圈”强调的团结和热情有可能不小心扭曲成排外的敌意和盲目的狂热。 我发现，在稍年轻读者的影响下，本应用引发的对话与思辨的互联网空之间，充满了“控制评价”、“反黑”等角度，缺乏营养的言论。 这样的经历和体验，让年轻读者很失望，产生了“世代不如一代”的感慨。

这个观念，总是想挑“饭圈”的毛病。 但是，突然的疫情让我有了不同的看法。

这件事最先引起轰动的，是火神山医院建设中，“饭圈女孩”“饭圈男孩”主导的“云监工”。 当时，不少人认为，这些年轻人将建筑车辆拟人化或为此列出的“饭圈化”方法，是消除疫情严重性的手段，不值得奖励。 做老手“饭圈黑”，我一开始也是这么想的。 毕竟，从效果上看，无论是看施工还是给挖掘机命名，都不能给疫情防控工作带来实际的帮助，甚至显得有些“无聊”。 但是，这样的“无聊”让我开始思考，为什么这些年轻人要把原本用于娱乐的“饭圈”方法用于参观医院建设这种没有幽默感的事情上。

事实上，这些年轻人如果只是“娱乐至死”，完全没有必要把时间和精力注入尘土飞扬的工地，但这些年轻人做出了这样的选择。

这些“云监工”的“饭圈”年轻人，也许没有找到将他们的心情转化为实际行动的最佳途径，但那种心情的真实存在，让我感到了暖流。 因此，我对突然摇头的人们抱有强烈的兴趣和好奇心。 这给我打开了一扇窗户，让我可以更近距离地注意“饭圈女孩”“饭圈男孩”。

我立刻观察到，许多刚进入社会不久的年轻读者，在网络平台上对疫情防控工作做出的贡献，不仅仅是“云导演”这一表面功夫。 武汉“封城”初，各类物资非常匮乏。 由于这个网上可以看到收集物资的新闻，我看到很多年轻读者利用粉丝后援会的组织体系，通过“粉丝圈”的独特渠道，为一线医务人员收集了大量物资和捐款，冠以“○○明星粉丝”名字的物资层出不穷。 疫情初期可能存在部分慈善团体的物资分配时，也出现了“饭圈”的身影。 凭借详细的数据证据和清晰的逻辑向相关机构提出有力的提问，开展精准监管的博主，聚焦于此前为各种“饭圈”团体筹款、出纳、审计等物流业务的“资深粉丝”。 这些细节发现，原来“饭圈”不仅仅是摇头叹气的一面，在合适的契机下，更能激起年轻人内心责任的火花。

我特地点了为新冠引发肺炎疫情而发声奔走的“饭圈女孩”“饭圈男孩”的微博主页。 研究表明，疫情的发生就像一个“分水岭”，将她们的网络形象分为清晰的两面。 疫情发生之前，她们和我印象中不怎么被喜欢的样子没什么不同。 展示与明星相关的东西，或者对着某个信息中的“奇怪”细节“哈哈”没完没了，有时对社会上的事情问得像“肉食糜烂”一样。 但是，疫情的发生，让她们一下子回到了现实世界，在病毒的威胁下，她们对当前的危机有着真实的担忧，对别人的痛苦也有着真实的认同感。

他们有真诚的担心，深刻的反省，尖锐的疑问，深深的悲伤。 她们开始转发捐款网页，讨论自己所在城市的防控情况，开始表达自己在疫情中的感受和看法。 另一方面，他们在网络上的形象，从“模糊的人”逐渐清晰地变成了“真实的人”。 另一方面，他们相信自己逐渐从不成熟的“孩子”变成了真正的“懂事”的大人。

这些细节让我发现，在我眼里“幼稚”的饮食圈，对身处其中的年轻人来说，其实是一场公共生活的社会运动。 很多时间，他们可能以与“爱豆”相关的莺燕为习性。 他们的团结和热情还是会有点鲁莽。 但是，随着成熟的契机的到来，他们迄今为止经历的这种社会运动，将使他们很快适应社会的要求，让他们更顺利地收获成长和变化。

我们可以说，对这些涉世不深的年轻读者来说，这场瘟疫是他们精神方面的“成人礼”。 从法律上讲，“成人”一词可能意味着一个身体在18岁以上。 从此以后，完全享有社会权利，可以履行社会义务。 但是，精神方面的大人需要提高脱胎换骨的认知，是从“被人保护”到“主动承担”的心路历程。

实际上，每个世代都有各自世代的“成人式”。 这样的成人仪式可能是1998年的洪水、2003年的非典流行、2008年的汶川地震，也可能是北京的奥运会。 这样的“成人式”让在家人精心照顾下长大的少年开始学会给自己的肩膀带来沉重的负担。 经过“成人礼”的洗礼，曾经被保护的少年，开始勇敢坚强，独立面对现实的挑战，今后将成为能够承担这一代使命，对自己、他人、社会负责的人。

各个时代都有提倡“一代不如一代”，并感叹下一代是“崩溃的一代”的大人。 但是，实际上，没有哪一代人真正“崩溃”。 一代年轻人一直用行动否定上一代人的低估和偏见。

不同的世代在成长的过程中，带来“成人礼”的事情各不相同。 但是，突然的灾难和悲剧总是能让年轻人“一夜之间成长”。 这是因为在这种事情降临的时候，没有区分蒙难者的年龄，包括年轻人和未成年人在内的所有人，都需要在守望相助中共同面对和承担。 作为精神上“孩子”的少男少女，他们可能从来不认真关心社会事务，也可能不能承担社会责任，但在一些事件面前，却无法置身于家人和师长的庇护之下。

危机的到来，为年轻人冲破了将理想世界与现实世界隔开的“肥皂泡”。 给这个年轻人看的是，构成这个世界的不仅仅是粉红色美丽的童话，还有血和泪，还有无情的现实。

长大的孩子们，身体的缺点依然全部存在，但毕竟不是温室里的花。 他们在这个“成人礼”中认识到生命的宝贵、社会的多元和庞杂，听到社会的期待和“遥远的哭声”，他们开始采取行动，用行动像我一样，给曾经对他们有偏见的人带来了巨大的惊喜。

长期以来，“饭圈”对我来说并不是褒义词，而是做了一个有着近20年网络年龄的“老读者”，每当看到“饭圈男孩”、“饭圈女孩”们在网上引起什么争论、是非，我都会不由得摇头

虽然“饭圈”本身没有原罪，但由于多个年轻“饭圈”成员的心理不成熟，“饭圈”强调的团结和热情有可能不小心扭曲成排外的敌意和盲目的狂热。 我发现，在稍年轻读者的影响下，本应用引发的对话与思辨的互联网空之间，充满了“控制评价”、“反黑”等角度，缺乏营养的言论。 这样的经历和体验，让年轻读者很失望，产生了“世代不如一代”的感慨。

这个观念，总是想挑“饭圈”的毛病。 但是，突然的疫情让我有了不同的看法。

这件事最先引起轰动的，是火神山医院建设中，“饭圈女孩”“饭圈男孩”主导的“云监工”。 当时，不少人认为，这些年轻人将建筑车辆拟人化或为此列出的“饭圈化”方法，是消除疫情严重性的手段，不值得奖励。 做老手“饭圈黑”，我一开始也是这么想的。 毕竟，从效果上看，无论是看施工还是给挖掘机命名，都不能给疫情防控工作带来实际的帮助，甚至显得有些“无聊”。 但是，这样的“无聊”让我开始思考，为什么这些年轻人要把原本用于娱乐的“饭圈”方法用于参观医院建设这种没有幽默感的事情上。

其实，这些年轻人如果只是“娱乐至死”，完全没有必要在尘土飞扬的工地上投入时间和精力，但这些年轻人做出了这样的选择。

这些“云监工”的“饭圈”年轻人，也许没有找到将他们的心情转化为实际行动的最佳途径，但那种心情的真实存在，让我感到了暖流。 因此，我对突然摇头的人们抱有强烈的兴趣和好奇心。 这给我打开了一扇窗户，让我可以更近距离地注意“饭圈女孩”“饭圈男孩”。

我立刻观察到，许多刚进入社会不久的年轻读者，在网络平台上对疫情防控工作做出的贡献，不仅仅是“云导演”这一表面功夫。 武汉“封城”初，各类物资非常匮乏。 由于这个网上可以看到收集物资的新闻，我看到很多年轻读者利用粉丝后援会的组织体系，通过“粉丝圈”的独特渠道，为一线医务人员收集了大量物资和捐款，冠以“○○明星粉丝”名字的物资层出不穷。 疫情初期可能存在部分慈善团体的物资分配时，也出现了“饭圈”的身影。 凭借详细的数据证据和清晰的逻辑向相关机构提出有力的提问，开展精准监管的博主，聚焦于此前为各种“饭圈”团体筹款、出纳、审计等物流业务的“资深粉丝”。 这些细节发现，原来“饭圈”不仅仅是摇头叹气的一面，在合适的契机下，更能激起年轻人内心责任的火花。

我特地点了为新冠引发肺炎疫情而发声奔走的“饭圈女孩”“饭圈男孩”的微博主页。 研究表明，疫情的发生就像一个“分水岭”，将她们的网络形象分为清晰的两面。 疫情发生之前，她们和我印象中不怎么被喜欢的样子没什么不同。 展示与明星相关的东西，或者对着某个信息中的“奇怪”细节“哈哈”没完没了，有时对社会上的事情问得像“肉食糜烂”一样。 但是，疫情的发生，让她们一下子回到了现实世界，在病毒的威胁下，她们对当前的危机有着真实的担忧，对别人的痛苦也有着真实的认同感。

他们有真诚的担心，深刻的反省，尖锐的疑问，深深的悲伤。 她们开始转发捐款网页，讨论自己所在城市的防控情况，开始表达自己在疫情中的感受和看法。 另一方面，他们在网络上的形象，从“模糊的人”逐渐清晰地变成了“真实的人”。 另一方面，他们相信自己逐渐从不成熟的“孩子”变成了真正的“懂事”的大人。

这些细节让我发现，在我眼里“幼稚”的饮食圈，对身处其中的年轻人来说，其实是一场公共生活的社会运动。 很多时间，他们可能以与“爱豆”相关的莺燕为习性。 他们的团结和热情还是会有点鲁莽。 但是，随着成熟的契机的到来，他们迄今为止经历的这种社会运动，将使他们很快适应社会的要求，让他们更顺利地收获成长和变化。

我们可以说，对这些涉世不深的年轻读者来说，这场瘟疫是他们精神方面的“成人礼”。 从法律上讲，“成人”一词可能意味着一个身体在18岁以上。 从此以后，完全享有社会权利，可以履行社会义务。 但是，精神方面的大人需要提高脱胎换骨的认知，是从“被人保护”到“主动承担”的心路历程。

实际上，每个世代都有各自世代的“成人式”。 这样的成人仪式可能是1998年的洪水、2003年的非典流行、2008年的汶川地震，也可能是北京的奥运会。 这样的“成人式”让在家人精心照顾下长大的少年开始学会给自己的肩膀带来沉重的负担。 经过“成人礼”的洗礼，曾经被保护的少年，开始勇敢坚强，独立面对现实的挑战，今后会成为能够承担这一代使命，对自己、他人、社会负责的人。

各个时代都有提倡“一代不如一代”，并感叹下一代是“崩溃的一代”的大人。 但是，实际上，没有哪一代人真正“崩溃”。 一代年轻人一直用行动否定上一代人的低估和偏见。

不同的世代在成长的过程中，带来“成人礼”的事情各不相同。 但是，突然的灾难和悲剧总是能让年轻人“一夜之间成长”。 这是因为在这种事情降临的时候，没有区分蒙难者的年龄，包括年轻人和未成年人在内的所有人，都需要在守望相助中共同面对和承担。 作为精神上“孩子”的少男少女，他们可能从来不认真关心社会事务，也可能不能承担社会责任，但在一些事件面前，却无法置身于家人和师长的庇护之下。

危机的到来，为年轻人冲破了将理想世界与现实世界隔开的“肥皂泡”。 给这个年轻人看的是，构成这个世界的不仅仅是粉红色美丽的童话，还有血和泪，还有无情的现实。

长大的孩子们，身体的缺点依然全部存在，但毕竟不是温室里的花。 他们在这个“成人礼”中认识到生命的宝贵、社会的多元和庞杂，听到社会的期待和“遥远的哭声”，他们开始采取行动，用行动像我一样，给曾经对他们有偏见的人带来了巨大的惊喜。