“圣殿山下的危险秘密”

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耶路撒冷老城的圣殿山是个敏感的地方。 尽管占地只有35英亩，这里发生的重大历史事件恐怕比世界上其他35英亩的土地还要多。 作为三大宗教共同的圣地，每当圣殿山附近的考古新发现，都有可能在现实的政治斗争中添加变量。

文物要逃离手头

作为一个业余考古学家，我的工作从斯考普斯山( mountscopus )的南坡开始。 那里有一个大温室，外面盖着塑料薄膜，上面写着“圣殿山的应急措施”。 一进入室内，从波士顿来的员工弗兰基·斯内德把我带到了黑塑料桶的队伍前面。 每个里面都放了一半的砂石。 他指着放在塑料架子上的十多个木框筛子，解释说，我们的工作是把桶里的东西过滤掉，用橡胶软管接水冲洗土壤，最后选择了可能有文物价值的东西。

这项工作看起来不难，但做起来完全不是这样。 我看着绿色的玻璃，以为那不过是饮料瓶的碎片，马上扔在一边。 意想不到的是，斯内尔马上把它拿回来，在光线下列举说:“请看里面的气泡。 这是古代的玻璃。 因为当时的制造技术没有达到现在的水平，所以里面残留着气泡。”

经同伴指出，我渐渐找到了诀窍。 在之后的几个小时内，我发现了嵌入古代陶瓷片的把手和1500多年前铸造的硬币。 尽管缘分被严重磨平，仍保留着东罗马帝国皇帝的肖像画。 事实上，神庙山下的发掘是以色列最重要、最具吸引力的考古事业，零碎的发现可能蕴藏着重大的成果。 而且，这表明圣殿山是3000多年帝国荣耀的象征，是犹太教、基督教、伊斯兰教共同圣地的三大宗教。

谁在这片土地上扎根

今天的圣殿山被许多围墙包围，但依然位于这里的是两座主要建筑物，一座是北侧的金顶清真寺，另一座是南侧的阿克萨清真寺，矗立在西南方的是“哭墙”，是犹太人心中最神圣的地方。 在圣殿山东南角，距离阿克萨清真寺300英尺处有一个广阔的广场，通向拱门。 那里是有名的所罗门马厩。 1996年，管理圣殿山的伊斯兰委员会“宗教基金”( waqf )将马厩改建为祈祷殿，改名为马瓦尼清真寺。

随后三年，经以色列政府同意，waqf宣布将为马瓦尼清真寺建立紧急出口，但以色列政府很快指责waqf得尺，超出了当初提出的要求——除了紧急出口外，waqf还挖掘了两个拱门，形成了巨大的拱门入口。 实施这项工程时，他们用推土机挖了一个长131英尺、深40英尺的大洞，运来了数百吨土石。

这种情况震惊了以色列考古学家，有些人怀疑waqf的意图是摧毁犹太历史遗迹。 研究以色列历史的本斯比研究所学者艾尔·甜瓜指出:“耶路撒冷用牙刷扫地工具太大的历史，渗透了所有土地，但他们却被推土机破坏了。”

据说，waqf首席考古学家优素福·纳什对类似的指控嗤之以鼻，审查了自己和同事发掘的资料，但未发现有意义的东西。 当时，以色列人亲口写道:“这里的石头都是穆斯林建造的，如果有什么被破坏了，那也是我们的遗产。”

但事实还是像纳舍说的那样吗？ 以色列拜伦大学考古学三年级的扎奇兹维格听说有一辆卡车将圣殿山的土石运往某处后，召集了15名志愿者到自卸车上收集样本。 一周后，茨维格把发现的物品交给考古学家们，委托伊朗大学的加比·巴基进行现场调查。

2004年，巴基等人制定了“圣殿山过滤计划”。 这是学术界首次系统地研究圣殿山下的材料，许多古物借此重新审视天日，从公元前2004年的圣甲虫形宝石到一战期间澳大利亚军队的徽章，无处不包。 其中一枚是公元66年至70年反罗马犹太战争期间铸造的铜币，被确认为用希伯来语准确地刻有“自由锡安”。 这样的发现无疑有助于加强以色列政府历来的观点，即犹太人和圣殿山的关系比巴勒斯坦人和圣殿山的关系更古老更牢固。

巴用碰撞的引爆点

无论如何，圣殿山都是巴以冲突的一大引爆点。 对犹太人来说，其历史始于3000年前。 据旧约全书记载，古代以色列的大卫王于公元前1000年左右率领军队占领了这片土地，建造了首都耶路撒冷，并在山顶筑了祭坛。 大卫的儿子所罗门王在当地建造了神殿，也就是后代广为人知的犹太神殿( beithamikdash )。

站在穆斯林一边，神殿的山被视为“高贵的避难所”。 他们相信先知穆罕默德从麦加一夜之间飞向耶路撒冷，听到真主阿拉的祝福和启示。 信徒们还建造了“圣石圆顶清真寺”来纪念这件事。 这座建筑物是今天人们看到的金顶清真寺。

1967年，以色列从约旦夺取东耶路撒冷和老城区，视为古代首都的重新统一，巴勒斯坦人主张东耶路撒冷是被以色列占领的阿拉伯领土。 在这两种针锋相对的观点中，圣殿山保持着不稳定的平衡——以色列主张政治主权，但真正的管理权在穆斯林委员会waqf手中。 因此，如果以色列人和巴勒斯坦人都盯着对方，哪怕只是一点点防止现状倾斜，双方的统治区域就容易发生暴动、武装冲突、恐怖主义等恶性事件。

世纪初，巴勒斯坦方面开始承认犹太神殿确实是事实，但近几十年来，由于双方对东耶路撒冷主权的争论加剧，更多的巴基斯坦官员和学者对这座神殿的存在提出了质疑。 2000年，巴勒斯坦已故领导人阿拉法特在戴维营与比尔·克林顿举行和平会谈时，向美国总统表示:“不允许有人写‘证明所谓神殿遗迹的存在’。”

同年9月，以色列前总理沙龙强行“访问”了圣殿山，但巴勒斯坦人认为，由于他们宣布拥有主权，引发了大规模冲突，双方造成6600多人死亡。

“打喷嚏都是政治”

战乱和流血没有阻碍圣殿山周边的考古事业。 五年后，巴基发现了用古希伯来语写的印章。 那是身体的名字，叫做“吉”( gea )，是伊尔默( immer )的儿子。 碰巧的是，《圣经》的《耶利米书》一章也写道，伊默的儿子帕施尔( pashur )是犹太神殿的主要管理者。 巴基大胆推测，这个印章的主人可能是帕什的兄弟。 如果实现了，这一定又是一个重要的发现。 但是，巴勒斯坦人不承认这一点，他们也在寻找对自己有利的证据。

请注意，现在稍微对比巴基斯坦“神殿过滤计划”的批评家并不是出于政治目的，而是怀疑他采用的做法。 waqf的纳什不是唯一怀疑他的专家的人。 waqf当时倒下的土以前是从哪里运来的，所以从那里发现的古物能作为什么程度的证据，并不太简单。 巴基自己也承认，一部分废物来自圣殿山的东部地区，于2001年铺设。 根据他的说法，“神殿山过滤计划”还需要15年到20年。 问题是，这个计划的最后结果会是什么？ 现在谁也说不清楚。

本质上，巴以冲突的焦点之一是对圣殿山地区主权的竞争，双方都必须依靠考古发现来说明谁的“根”在这片土地上扎得更深。 我问身为学者的巴基对此有什么看法，他耸了耸肩。 “在耶路撒冷打喷嚏是激烈的政治行为，朝左打还是朝右打，朝阿拉伯人的脸打，或者不做什么都是政治。 ”。

美国史密森学会杂志

耶路撒冷老城的圣殿山是个敏感的地方。 尽管占地只有35英亩，这里发生的重大历史事件恐怕比世界上其他35英亩的土地还要多。 作为三大宗教共同的圣地，每当圣殿山附近的考古新发现，都有可能在现实的政治斗争中添加变量。

文物要逃离手头

作为一个业余考古学家，我的工作从斯考普斯山( mountscopus )的南坡开始。 那里有一个大温室，外面盖着塑料薄膜，上面写着“圣殿山的应急措施”。 一进入室内，从波士顿来的员工弗兰基·斯内德把我带到了黑塑料桶的队伍前面。 每个里面都放了一半的砂石。 他指着放在塑料架子上的十多个木框筛子，解释说，我们的工作是把桶里的东西过滤掉，用橡胶软管接水冲洗土壤，最后选择了可能有文物价值的东西。

这项工作看起来不难，但做起来完全不是这样。 我看着绿色的玻璃，以为那不过是饮料瓶的碎片，马上扔在一边。 意想不到的是，斯内尔马上把它拿回来，在光线下列举说:“请看里面的气泡。 这是古代的玻璃。 因为当时的制造技术没有达到现在的水平，所以里面残留着气泡。”

经同伴指出，我渐渐找到了诀窍。 在之后的几个小时内，我发现了嵌入古代陶瓷片的把手和1500多年前铸造的硬币。 尽管缘分被严重磨平，仍保留着东罗马帝国皇帝的肖像画。 事实上，神庙山下的发掘是以色列最重要、最具吸引力的考古事业，零碎的发现可能蕴藏着重大的成果。 而且，这表明圣殿山是3000多年帝国荣耀的象征，是犹太教、基督教、伊斯兰教共同圣地的三大宗教。

谁在这片土地上扎根

今天的圣殿山被许多围墙包围，但依然位于这里的是两座主要建筑物，一座是北侧的金顶清真寺，另一座是南侧的阿克萨清真寺，矗立在西南方的是“哭墙”，是犹太人心中最神圣的地方。 在圣殿山东南角，距离阿克萨清真寺300英尺处有一个广阔的广场，通向拱门。 那里是有名的所罗门马厩。 1996年，管理圣殿山的伊斯兰委员会“宗教基金”( waqf )将马厩改建为祈祷殿，改名为马瓦尼清真寺。

随后三年，经以色列政府同意，waqf宣布将为马瓦尼清真寺建立紧急出口，但以色列政府很快指责waqf得尺，超出了当初提出的要求——除了紧急出口外，waqf还挖掘了两个拱门，形成了巨大的拱门入口。 实施这项工程时，他们用推土机挖了一个长131英尺、深40英尺的大洞，运来了数百吨土石。

这种情况震惊了以色列考古学家，有些人怀疑waqf的意图是摧毁犹太历史遗迹。 研究以色列历史的本斯比研究所学者艾尔·甜瓜指出:“耶路撒冷用牙刷扫地工具太大的历史，渗透了所有土地，但他们却被推土机破坏了。”

据说，waqf首席考古学家优素福·纳什对类似的指控嗤之以鼻，审查了自己和同事发掘的资料，但未发现有意义的东西。 当时，以色列人亲口写道:“这里的石头都是穆斯林建造的，如果有什么被破坏了，那也是我们的遗产。”

但事实还是像纳舍说的那样吗？ 以色列拜伦大学考古学三年级的扎奇兹维格听说有一辆卡车将圣殿山的土石运往某处后，召集了15名志愿者到自卸车上收集样本。 一周后，茨维格把发现的物品交给考古学家们，委托伊朗大学的加比·巴基进行现场调查。

2004年，巴基等人制定了“圣殿山过滤计划”。 这是学术界首次系统地研究圣殿山下的材料，许多古物借此重新审视天日，从公元前2004年的圣甲虫形宝石到一战期间澳大利亚军队的徽章，无处不包。 其中一枚是公元66年至70年反罗马犹太战争期间铸造的铜币，被确认为用希伯来语准确地刻有“自由锡安”。 这样的发现无疑有助于加强以色列政府历来的观点，即犹太人和圣殿山的关系比巴勒斯坦人和圣殿山的关系更古老更牢固。

巴用碰撞的引爆点

无论如何，圣殿山都是巴以冲突的一大引爆点。 对犹太人来说，其历史始于3000年前。 据旧约全书记载，古代以色列的大卫王于公元前1000年左右率领军队占领了这片土地，建造了首都耶路撒冷，并在山顶筑了祭坛。 大卫的儿子所罗门王在当地建造了神殿，也就是后代广为人知的犹太神殿( beithamikdash )。

站在穆斯林一边，神殿的山被视为“高贵的避难所”。 他们相信先知穆罕默德从麦加一夜之间飞向耶路撒冷，听到真主阿拉的祝福和启示。 信徒们还建造了“圣石圆顶清真寺”来纪念这件事。 这座建筑物是今天人们看到的金顶清真寺。

1967年，以色列从约旦夺取东耶路撒冷和老城区，视为古代首都的重新统一，巴勒斯坦人主张东耶路撒冷是被以色列占领的阿拉伯领土。 在这两种针锋相对的观点中，圣殿山保持着不稳定的平衡——以色列主张政治主权，但真正的管理权在穆斯林委员会waqf手中。 因此，如果以色列人和巴勒斯坦人都盯着对方，哪怕只是一点点防止现状倾斜，双方的统治区域就容易发生暴动、武装冲突、恐怖主义等恶性事件。

世纪初，巴勒斯坦方面开始承认犹太神殿确实是事实，但近几十年来，由于双方对东耶路撒冷主权的争论加剧，更多的巴基斯坦官员和学者对这座神殿的存在提出了质疑。 2000年，巴勒斯坦已故领导人阿拉法特在戴维营与比尔·克林顿举行和平会谈时，向美国总统表示:“不允许有人写‘证明所谓神殿遗迹的存在’。”

同年9月，以色列前总理沙龙强行“访问”了圣殿山，但巴勒斯坦人认为，由于他们宣布拥有主权，引发了大规模冲突，双方造成6600多人死亡。

“打喷嚏都是政治”

战乱和流血没有阻碍圣殿山周边的考古事业。 五年后，巴基发现了用古希伯来语写的印章。 那是身体的名字，叫做“吉”( gea )，是伊尔默( immer )的儿子。 碰巧的是，《圣经》的《耶利米书》一章也写道，伊默的儿子帕施尔( pashur )是犹太神殿的主要管理者。 巴基大胆推测，这个印章的主人可能是帕什的兄弟。 如果实现了，这一定又是一个重要的发现。 但是，巴勒斯坦人不承认这一点，他们也在寻找对自己有利的证据。

请注意，现在稍微对比巴基斯坦“神殿过滤计划”的批评家并不是出于政治目的，而是怀疑他采用的做法。 waqf的纳什不是唯一怀疑他的专家的人。 waqf当时倒下的土以前是从哪里运来的，所以从那里发现的古物能作为什么程度的证据，并不太简单。 巴基自己也承认，一部分废物来自圣殿山的东部地区，于2001年铺设。 根据他的说法，“神殿山过滤计划”还需要15年到20年。 问题是，这个计划的最后结果会是什么？ 现在谁也说不清楚。

本质上，巴以冲突的焦点之一是对圣殿山地区主权的竞争，双方都必须依靠考古发现来说明谁的“根”在这片土地上扎得更深。 我问身为学者的巴基对此有什么看法，他耸了耸肩。 “在耶路撒冷打喷嚏是激烈的政治行为，朝左打还是朝右打，朝阿拉伯人的脸打，或者不做什么都是政治。 ”。

美国史密森学会杂志