“逃离学校去私塾读经就能造就大师？”

本篇文章3664字，读完约9分钟

深圳梧桐山脚下私塾凝聚，小至三五岁的孩子寄宿每日诵读四书五经 逃离学校去私塾读经就能造就大师？ 本报记者 武欣中 新闻网－中国青年报 -07-10 [打印] [关闭] email推荐: 位于深圳东部、横跨罗湖和盐田两区的梧桐山是深圳最高峰，山顶常常云雾缭绕，有“雾锁梧桐”之美誉。山脚下，散落着梧桐山、坑背等几个村落。虽距市区不远，但与闹市里城中村的嘈杂不同，这里环境整洁幽静，在村里的街巷穿行，隐隐能听到孩童的读书声，村民告诉记者，这是私塾里的学生正在诵经。

从2007年开始，10多所补习班学校相继在风景秀丽的梧桐山下定居，这里逐渐成为着名的读经村。 梧桐山下读经郎 10多所补习班中最大的房子是鹿鸣学堂，在坑背村租了4间农民房作为学生上课和宿舍，100多名来自各地的孩子在这里接受全日制读经教育，年龄小的只有3岁，大的有10多岁 6月30日下午，在一位学生家长的带领下，记者来到鹿鸣学堂的教室。 教室在农民家的顶楼，房间布置简单朴素，除了挂在墙上的孔子画像和木制桌子什么也没有。 午休刚结束，十几个孩子手里拿着《孟子》、《周易》摇着头大声读着，有人就来了，小男孩得意地哼了起来。 教室旁边有孩子们的宿舍，床，简易的储物柜是所有人的，没有零食，没有电视，也没有电脑。 鹿鸣学堂实行寄宿制，每月学费2500元，省内儿童3~5岁半月一次，5~7岁每月一次，大的3个月一次，期间不允许父母探视。 一位负责人告诉记者，学生们在这里过得很简单健康。 给孩子们准备的食物大多是“有机的”，有病，看的也是中医，烹饪为主。 在学堂，孩子们的工作时间是早上6点起床早上读书，早饭后开始一天的读经，下午5点以后是室外活动时间，爬门前的桐山、剥皮、掉沙袋。 晚饭后继续读经。 今年18岁的邓慧洁是学堂年龄最大的学生，本来在老家惠州的高中读书，但受在学堂当老师的姐姐的影响，退学来到这里专门读经。 邓慧洁告诉记者，目前她已读完《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，正在读《周易》。 桌子上的笔记本上，密密麻麻的“正”字记录着她读经的路数。 “以前在学校的时候，觉得自己很叛逆，但那很无聊。 在学校读书是为了考试，但现在我想自己读书，所以很开心。 就算读了经书，也不觉得电脑有什么有趣的事。 偷菜、偷菜有什么意义？ ”。 邓慧洁说。 记者问她，放弃了高考。 你不担心今后的生活吗？ 邓慧洁脱口而出:“一箪食，一瓢饮料，住在坏巷子里，人不堪其忧，回去也不开心。 如果掌握了做人的道理，有健康向上的人生态度，将来打扫厕所会害怕什么？ ”。 邓慧洁告诉记者，她其实将来想当中医。 与古老的补习班不同，除了读《论语》、《孟子》等中文典籍外，还让孩子们读莎士比亚、柏拉图等外语经典——让孩子们再听磁带播音员用标准英语发音朗诵的外语经典。 “我们的读经教育不仅仅是中国以前传下来的文化教育，更应该让孩子们读东西方的经典复制品，听中外的经典名曲，欣赏古今中外的名画。 ’学堂负责人孟丹梅告诉记者。 补习班的运营者对体制内教育持批判态度 孟丹梅认为，读经教育首先要靠家长，送孩子读经，家长们必须完全认同学堂的运营理念，不一致，犹豫或长期的心态。 每年，她都会给家长们开设关于“读经教育”的培训讲座。 在几所补习班进行了采访，堂主们想和本报记者谈谈他们的学业理念。 儒家学堂堂主蔡孟曹对记者说，目前体制内的教育大致可以用四种语言来描述，“学生苦学、老师苦、家长苦、结果大多也是苦”。 因为，现在的教育太功利化了，学生读书好像是为了分数、学位、就业。 他认为教育应该直接展现人性，首先必须符合孩子成长的历史性。 13岁之前是孩子记忆力强、理解力弱的时候，这个时候与其让孩子学习教科书上的“猫跳、小狗叫”，不如让他们朗读，像海绵一样吸收、积累、记忆经典，到了成熟期之后慢慢发酵，但是 孟丹梅也说，现在的学校，老师其实阻碍了孩子的迅速发展。 这是因为我们想学习西方科学，但没有学习西方科学的学习方法。 这是因为我们学校培养不出真正的人才。 孟丹梅还告诉记者，如果孩子现在不擅长读书，就没关系。 即使读了一百遍书，其意义当然也是如此。 如果能够背诵，就会成为一生的学问基础，不断给生命带来热情和活力。 这样的孩子长大了，一定会大有经纶，通晓古今。 同样坚守学校理念，在桐山下这10多个补习班的堂主之间互称“道友”，他们也自认是来自“全世界儿童读经教育”创始人台湾的王财贵博士门下的弟子。 在孟丹梅家，记者奇遇王财贵。 现在，桐山在他每年必来的地方举办讲座，为各补习班指导读经，与家长交流。 他相信，未来20~30年内，这些读经的孩子们中将会产生“学习中西，融合古今”的大师级人物。 在鹿鸣学堂，记者还见到了来自成都的李先生，他是读过经的孩子的父母。 2007年7月，小李听了王财贵的讲座，从此成为“读经教育”的粉丝。 那年9月，她把该上小学的儿子送到这里读经，自己也在桐山下租了房子，过着陪伴的生活。 后来，哥哥家的孩子也动员起来接受读经教育。 记者问她，将来如何面对孩子没有大学学位的现实。 李先生回答说毕业证不能保证孩子一生的幸福，但能力可以。 读经的儿子现在不仅有尼龙，还有很强的力量和思考力。 未来也一定会成为大师级人物。 大师不需要学位。 她相信送孩子读经是整个孩子的大爱。 针对非法办学难度 桐山下众多补习班凝聚的情况，记者采访了深圳市罗湖区教育局的相关负责人。 该局民办教育科夏科长向记者表示，中国《民办教育促进法》规定，民办教育机构必须取得教育主管部门颁发的办学许可证。 另外，其教育制度、教育复印件、课程设置必须符合教育主管部门的规定。 罗湖区教育局没有接到过这些补习班的运营申请。 因此，桐山下的补习班全部是非法运营的。 补习班的堂主们也没有隐瞒自己在非法学习的事实。 孟丹梅告诉记者，她的学堂多次接到街道执法队的取缔通知，但仅此而已，学堂并未真正被取缔过。 夏科长说，《义务教育法》规定，适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人必须依法按时入学接受义务教育。 因为据此，这些补习班不仅是违法学校，送孩子接受全日制读经教育的家长也违反了法律规定。 来自四川某读经儿童的家长向记者表示，《义务教育法》的目的是保障孩子受教育的权利，但作为家长也应该有让自己的孩子接受更好的教育的权利。 夏科长表示，这些补习班的学校大多隐藏在农民的房间里，仅靠教育部门的力量并不容易发现他们的存在，根据执法计划，接到在某条街上进行的报告后，教育局将与街道行政执法队合作采取取缔行动， 记者称，在上海、成都，有类似补习班的学校被取缔的先例。 读经能否实现大师的梦想 孟丹梅对记者说，他们计划办一所大学。 这样，在补习班学习了10年的孩子就可以升入大学继续解经10年了。 关于桐山下的读经热，深圳大学师范学院教授熊贤君认为，20世纪90年代以来，来自台湾的“读经教育”在大陆广受欢迎，各地相继出现了继承这一理念的补习班。 这些补习班的出现，一方面说明一点家长已经有了寻找体制外教育模式和教育文案的要求，另一方面也说明了目前体制内教育确实存在一些问题。 例如，学生不开心、学习负担过重、过于重视考试分数等。 但是，熊教授也认为，这样的补习班教育实际上违背了社会主流文化和时代的迅速发展。 经典的作用有多大，读经能出大师，没有经过科学验证，但有相反的例子——保加利亚出现了400多个背诵经典、念念不忘的人物，但他最终没有取得突出的成果。 另外，熊贤君教授认为，专门让孩子读经的家长们，对现在体制内的教育也有认识上的错误，300年的现代学校教育，并不像这些家长说的那么糟。 以数学教育为例，“读经教育”的尊敬者认为，在小学阶段，孩子没有必要学数学。 到了中学年龄，小学教科书的数学知识三个月就可以自学完成。 为什么要花六年呢？ 但实际上，小学数学课并不像教计算妙手那么简单，不仅为成长中的孩子提供了必要的逻辑思维能力的开发和训练，也为培养学生的数学思想和有趣的多样性提供了可能性。 熊教授警告说，只信奉未经证实的教育理念就将孩子送到补习班，强迫孩子进行读经教育，如果失败，将对这些孩子、家庭和社会造成不可挽回的伤害。 有些父母对这样的补习班抱有强烈的疑问。 一位年轻母亲认为，三五岁的孩子和父母分开，半个月回家一次，这违背了教育规律，非常不利于孩子的健康成长。 由此可见，这些补习班的运营者并不真正了解教育。 而且，让孩子接受这种补习班教育的父母，是在实验孩子还是在赌孩子的未来，如果不能好好对待孩子，就有可能会牺牲。 “我们对目前体制内的教育不满意，但这样的逃脱也是没有办法的”她说 深圳中学语文老师在接受记者采访时表示，读经等国学教育可以作为学校教育的补充，但决不能成为孩子教育的全部。 国学经典可以提供人的规范，但注重人文性缺乏现代民主和科学精神，也缺乏法学、社会学等现代生活所需的知识。 这既不利于个人，也不利于国家民族未来的快速发展，是不可取的。 / h// h// h /