“中国历史不可再走循环的老路”

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独立书评 中国历史不可再走循环的老路 2006-05-15 03:00:56 尚杰

最近，历史反省系的书很受欢迎。 他警告说，这样的书往往以历史为参考，现在的中国人有很多这样的遗传细胞。 易读的书有中天的《帝国惇:中国以前传入社会的政治与人性》、吴思的《潜规则——中国历史上的生存游戏》、《帝国正午:隋唐五代的另类历史》、《帝国政界往事:大宋实录》等。 读了这些书，引起了我很多思考。 中国式的城府 历史反省类书籍多谈中国式的城府。 “城府”是用来比喻心机一变的深度。 鄙人虽然没有城府，但一定会被欺负。 老实人吃亏，只是相信官方向你号召，实际结果往往是你没有城府，所以你很倒霉。 中国历代官方修订正史上写的东西，很多都不靠谱。 重大历史事实的实际情况，往往永远看不到天日。 其实际原因和引发这些历史事件的当事人的心理动机，往往非常简单，但表现出来的是，都市府非常深刻。 这些狗屁“城府”真无聊。 为什么呢？这是阴谋！ 历史上国民政治智慧的精华，几乎都用在这上面。 一个中国的历史，一般是政治史，其他各分公司的历史，都依赖于我们的政治史，也就是权力斗争的历史。 这历史多复杂吗？ 很简单哦！ 先说简单，本来就很难深藏呢。 为什么说简单呢？ 由于历史上势力强大的中国人之间的纠葛，达成的目的非常简单和无聊。 从朝廷的立场来看，希望保证家族的特权和奢侈欲，千秋万代不变色。 这又是一种直线或垂直向下的权力，从大官员到小官员，不仅仅是想在维持权力的同时继续晋升。 当然，也有有钱人。 晋升和有钱是相连的。 所以不想一个人发财的官员做，自然有钱，有美女玩，有可以使役的奴隶，有豪宅。 但是，这是历代读书人“上吊，锥刺胯”的梦想吗？ 官员大了，就得油水多，官员小，少。 那个读书的效果很成问题。 也可以联想到那本书的文案，但同样缺乏善良。 至于社会上的其他所有部门，无论能随着社会的迅速发展派生多少，都统一于权力之中。 非常简单的事实是，其他各部门的荣辱都由最高权力决定。 结果是什么？ 任何部门的机构设置和运行机制，上面都是模仿的，思维模式也是一样的。 说更多的杂话。 其多，也就是说，大家都想得到上述利益，但由于权力位置有限，竞争不可避免，一切之所以多而复杂，就是源于这场竞争的残酷。 这是人与人之间的竞争。 于是，这样的世界奇观出现了，中国可能是世界上人际关系最多、最复杂的社会，而且，这是一个非常简单的社会。 历史的事实，就是这样的滑稽。 本来很简单的人与人的关系，到了中国人那里，就会变得异常多和复杂。 其多样性和复杂性，外国人无法想象。 虽然又多又杂，但总而言之，不过是两个。 一种是上司喜欢的艺术，另一种是同事之间拉拢人的艺术。 其实，城府涉及心理国情的话题。 也就是说，时代不同了，掌权的国民，第一是现代的什么样的战斗“勇”，像被割的韭菜一样“紧随其后”的贪官们骨髓里的心，似乎什么都没有变。 这些贪官的“与时俱进”，不过是升职发财的方法。 例如易中天教授在《帝国惇:中国以前流传下来的社会政治和人性》中，用极其老练、幽默、甚至悲壮的笔法，给我们描绘了上面的都市政府。 他列举了几个典型的事情。 “金口玉牙，皇帝的面子，比千万老百姓的生命还大。 只要天子说了，谁也不说字。 下面只有彻底的执行部分”，那么如果真的是皇帝错了，事件该怎么办呢？ 这是比较多和复杂的。 通常，不明真相的简单网民只恨下面的官员藏起来，殊不知，人生并不是说谎的动物。 人的本能，本来就不会说谎。 任何人，即使他是个大坏蛋，第一次说谎的时候，都会感到内疚和脸红。 但是，他为什么后来变了呢？ 一句话，因为谎言的实际效果总比说实话好！ 换句话说，这是制度上的谎言，是为了皇帝撒谎。 因为从事件一开始，皇帝就没有透露真相。 但是，根据封建的政治制度，下奴隶不能说皇帝是错的。 而且，下面的官员只能说谎。 老实说，它做出了虚假的行为，没完没了的贪污腐败，是它古代封建专制制度本身造成的。 人是制度的产物。 危害:人性扭曲 一个民族的人民有什么样的心理习性？ 你有什么精神性格？ 取决于两个最重要的因素，一个是这个社会的政治制度是什么样的。 二是这个社会的教育制度是什么样的。 结合上述几本历史书提供的中国封建专制制度中的历史素材， 我认为首先是精神上的步伐。 在持续一千多年的科举考试中，考试模式所要求的思维模式僵化八股文，都是事先决定好的，都有标准答案。 准备考试的学子不需要具备独立思考的能力，只需要背诵四书五经。 下一个是忍者。 那位有名的大清官林则徐，客厅里挂着“压抑愤怒”的帷幕，可以忍受。 你来自人类天性的时候，忍不住最想说的话，其实是你当时最不应该说的。 必须和领导一致，千万不要在上司面前，你看起来比他强。 历史上个性强，不得不说上司不想听的官员，绝对多，下场不太好。 其实不仅仅是沉默，在办案上，必须和周围的人一致。 最后，人性的“公”缺失。 这里的“公”在理性和科学的意义上与近代以来的世界政治科学联系在一起。 平等、正义、法治、自由、民主等。 20世纪以来，这些口号在中国的政治生活中鲜为人知，但从我比以往解体的种种来看，他们极具中国特色，一言以蔽之，始终存在着潜在的人身依附关系。 我最后的结论是，中国的历史绝不应该走再次循环的老路，那太无聊了。 也就是说，绝对不能说历史上曾经有过，历史上从来没有过，今后也应该没有。 当然，这是一个漫长的历史过程。 (作者是中国社会科学院哲学所研究员)