“民族文化的国家意义与教育价值”

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文化视点

民族文化的国家意义与教育价值

2005年06月27日 00:13:52

被卷入郑爱莲王小军 技术主义潮流的中国教育，再次面临民族精神教育诉求的强烈呼声，将民族生存和快速发展的重大时代主题推到了教育者和教育者面前。 因此，实施强势民族精神教育将成为新的教育共识，也将民族文化教育作为民族精神教育的基本副本成为合理选择。 民族文化的现代反思和理性选择 根据通常的理解，我们所说的民族文化，是指中华民族在过去历史中形成的具有明显特色的以前流传下来的文化。 深刻反思民族文化是近代以来特别是20世纪80年代以来重要的学术思潮和社会思潮。 我们可以看到，在一系列文化反思的过程中，民族以前传入的文化精华也有很多肯定，但越来越多的是为了合理清算民族以前传入的文化负面因素，明确以前传入的文化对中国历史前进的阻碍性。 从今天的眼球来看，对其精华的肯定，对其负面因素的清算，都不是单纯为了继承或割裂，而是为了在实际不断割裂的以前放弃文化后，更有效地延续，创造新的民族文化。 但是，当所谓的全球文化正以铺天盖地之势蜂拥而至，威胁着民族文化的延续和生存，而与之相关的民族精神的更生和重建也出现了许多令人担忧的问题时，我们在反思民族文化后，也促使了新的反思，同时没有做出合理的选择 理性选择不仅意识到民族文化在培育我们下一代民族精神中的重要作用，而且加强民族文化的研究，扩大民族文化对下一代的教育机会，延续民族文化命脉，创造与时俱进的新型民族文化，更是我 就是要扩大民族文化对下一代的教育机会，用教育的基本方法推进我们的民族文化。 在这种传递的过程中，无论是社会的推进还是学校的教育，都不是让教育者被动地接受以前流传下来的民族文化，而是在学习、研究民族文化的过程中，提高了解民族文化的自觉意识和自立能力，使教育者形成对民族文化的认识感 这样，就可以通过民族文化的教育更好地进行民族精神的教育，知道古鉴今，继而创造更有价值的民族精神。 民族文化的国家意义和教育价值 我们认为，在合理的选择中，民族文化教育之所以在民族精神教育中具有重要的地位，还是因为民族文化所具有的国家意义和教育价值。 民族文化的国家意义是指中华民族在漫长的历史中形成了自己灿烂的文化，这种文化对于民族的延续，对于国家的存亡，无论是过去还是现在都具有特别重要的意义。 从通常的认知来说，在中国古代史上，民族文化中许多思想观念和精神因素对封建国家秩序的巩固和延续起着重要的作用，近代以来受到了人们的强烈批评。 但是，其精华部分所蕴涵的哲学意识、道德观念和艺术见解，无论是过去还是现在，对培养民族优秀的精神品格都有着代替其他方法的重要意义。 上个世纪以来，中国取得了文化变革的重大历史发展，但以前传下来的民族文化受到严峻的挑战，有着用西方文化取代以前传下来的民族文化的“革命”之势。 但是，经过历史阶段的激烈动荡和时间淘汰，许多人仍然冷静地思考。 以前流传下来的民族文化及其内涵的民族精神，其精华凝结成其过去，也能孕育出新的未来。 特别是其中所包含的中华民族特有的优秀精神品质，对于这个民族的迅速发展，对于我们国家的进步，是无法拒绝的。 因此，其国家意义、民族意义得到了普遍认同。 从文化本身来看，人们主张的只有民族才是世界，保护民族文化特色是使民族文化具有世界意义的观点，同样也意味着民族文化具有任何国家都不可缺少的国家意义、民族意义。 民族文化的教育价值是指将民族文化的一系列具体拷贝作为学校教育的重要拷贝，具有常规知识教育、技能教育所没有的教育功能。 首先，民族文化中蕴含的优秀精神品质，在动态解读后，与现代思想相结合，在形成民族精神的过程中可以起到非常深刻、非常直接的作用。 无论是中华民族历史上形成的哲学、政治、道德观念，还是它创造的音乐、绘画、书法、舞蹈等艺术作品，或者建筑艺术、园林艺术、风俗习性所凝聚的审美意识等，都将成人自身的素养积累在民族心理、民族品格上，并延续在我们的民族中 其次，作为民族文化中最具民族性、最富艺术特征的部分，如古典绘画、古典音乐、古代书法、古典建筑等，不仅有我们民族特有的审美观念、审美表现意识，还了解自然，了解人生，了解人与自然、人与社会的关系 这些启发在现代化程度比较发达的今天，并没有失去意义，反而展现出不朽的价值。 第三，更重要的是，在用民族文化进行教育的过程中，必然存在的重新解读、积极的思辨，这本身也是我们敞开心扉的过程。 爱国精神、民族精神、人文素质教育当然有多种玩法、多种途径。 但是，也许最容易被学生接受、最容易发挥作用的，是以审美艺术教育为特征的文化教育，带领学生来到我们民族文化的艺术宫殿，在那里浏览我们民族的艺术史、审美史、心灵史，发现真理、发现善、美 提倡民族文化的外向吸收和教育活力 民族文化的国家意义和教育价值，认为在过去的民族文化研究和教育中，我们的民族文化在多方面凝固、封闭，因此不适合现代教育文案，难以适应现代民族精神教育 在专门研究民族文化的学科中，也有人持有民族文化怀疑论和民族文化虚。 从某个角度来看，这可能没有道理。 但总体来说，这确实是片面和妄自菲薄的。 我们不仅应该充分认识民族文化的深度和丰富性，而且民族文化在其形成和延续的过程中，一直具有外向吸收和动态流变的特点，形成了其内涵和表现形态的多样性和巨大的解释潜力，在与现代文化思想碰撞和融合的过程中，也是完全生动的教育 首先，民族文化的流动过程，本身是不同思想的冲突、动荡的过程，无论是战国时期“百家异说”的相互对抗，还是唐代以来中原文化与域外文化的相互影响，或者是近代以来中西文化最激烈的冲突与交流，都存在着民族文化本身， 能够将教育者带入动态的思想和思维过程，识别和接受教育者 其次，我们现在的民族文化教育是在多元文化背景和异质文化迅速发展的氛围中进行的。 什么样的域外文化形态和思想观念，不断冲击着民族文化现有的体系，形成了鉴别民族文化精英和糟粕的不可避免的参照，所以我们进行民族文化教育的文案，绝不是凝固的形态。 而必然是包含不同观念对峙、不同表现形态对比、不同理解交流的宏富文案，因此民族文化教育也不是在这个过程中更富有青春活力、萎靡不振思想的老人。 第三，我们进行民族文化教育是在现代教育的背景下进行的，现代教育思想的完成促使我们全面推动民族文化成为我们受教育者，而不是使他们成为民族文化所内涵的基本精神的衍生品，在民族文化教育过程中形成自觉的批判精神的教育理念 一边接受着民族文化的思辨性培养，一边不断开启着现代人的新思维。 一边品味民族文化在艺术表现中的审美，一边始终以动态的审美视角形成新的艺术认识。 所以，这也是一个充满活力的教育过程。 所以，民族文化在民族精神的教育培养上和科技教育一样发挥着不可替代的作用，它在现代文化教育中也将长久保持生命的活力。 更重要的是，它可以成为精神动力，推动未来学校的科学和技术教育。