“跟着大师学非遗，看张继科“兔儿爷”制作初体验”

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“脸颊上没有红色，只是在小三瓣的嘴里画了细线，涂了红色、油。 两只细长的白耳朵上泛着淡淡的红色。 这样一来，兔子脸上就会出现英俊的身影，看起来像兔子中的黄天霸。 它上半身穿着朱袍，腰部以下缀满葱绿的叶子和粉红色的花，所有的叶子折断和花瓣都被染成了精心鲜艳均匀的颜色，绿叶的红花闪闪发光。 老舍先生在《四世同堂》一书中，这样细致描写的是老北京的泥彩塑“兔儿爷”。 传说有一年北京发生疫情，人们没有药，嫦娥把玉兔送到人间送药。 之后，人们在中秋节供奉兔子的孩子，以祛病，保护健康。 渐渐地兔子们成了孩子们在中秋节应景的玩具，也成了北京的文化符号之一。

今天，在中国青年报新闻网和优酷视频联合制作的“指尖上的非遗”节目中，泥塑(北京兔儿爷)的代表传承人双彦、运动员张继科和主持人王向群带大家去看老北京吉祥物兔儿爷，感受到了这种手艺的精巧和奇妙。

泥塑是古老的民俗艺术，但对于北京来说，说起泥塑，老北京人自然会想到兔子的爷爷。 过去，在热闹的市场上，每逢正月和节日，很多摊位都会摆满各种各样的兔子老爷爷，种类繁多。

著名作家舒乙说:“小时候兔子爷爷是中秋节的象征，没有兔子爷爷好像就不是中秋节。 孩子们必须买兔子爷爷，大家都认为连兔子爷爷都不买就行了。 ”。

随着时代的变迁，兔子爷爷已经不像当初那样流行了。 但是，兔子的孩子仍然承载着老北京人的回忆，承载着人们对生活的美好期待。 年，泥塑(北京兔儿爷)被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名单。

双彦老师作为泥塑(北京兔儿爷)的代表传承人，从小就跟着父亲学艺。 双彦老师的作品精心制作，最大限度地保存了兔子原汁的原味。

在这次节目中，双彦老师带来了麒麟兔儿爷、虎兔儿爷、牡丹兔儿爷等许多作品。 其中，最引人注目的是兔子爷爷的至尊。

之所以被称为“至尊”，是因为这只兔子的爷爷代表了最正宗、最原始的兔子爷爷的格式。 仔细一看，兔子的人身上，拿着磨药杵，戴着金色盔甲，脸是独特的山形眉毛，三张嘴，背后有靠背的旗子，威风凛凛！

在节目中，张继科和双彦老师一起动手，捏兔子的耳朵，这是制造兔子孩子的第一步。 小兔子的耳朵使用了很多工具，熟练的自然也是制作的奥秘之一。

双彦老师还告诉我们，北京兔儿爷使用的是北京市地下1米处生产的粘土，这种泥土粘性很强。 请考虑一下。 从很潮湿的土，到威风凛凛的兔子孩子，要完成这样华丽的“变身”，需要多少技术和创造力。

聪明人们从兔子爷爷那里引出了稍作休息后的话。 比如兔儿爷都是空心，这是为了方便携带和成型。 人们对此说“俏皮话”:兔子的孩子动人心弦——没有心，没有肺。 这样的俗语给兔子的孩子增添了一点活泼可爱的东西，加深了人们对兔子孩子的迷恋。

在节目中，张继科大胆挑战给兔子的孩子上色。 这是做兔子孩子最难的一环。 双彦老师首先做了示范，他用浅色给兔子爷爷画了装修，然后用精细的笔墨填补了几个颜色。

张继科接过“接力棒”，小心翼翼地为兔子孩子上色，他的动作疏远得越来越熟练，上色也渐渐渐入佳境。 最后，张继科的兔儿爷制作的初次体验得到了双彦老师的同意，取得了满分的好成绩。

在深入了解了兔儿爷之后，张继科觉得运动员的精神和工匠的精神有共同点。 那就是不放弃。 当你一千次重复同样的事情时，你能多次坚持吗？ 你能保持内心的纯洁和宁静吗？ 这是非常重要的事情

只有具备永不放弃的品格，才能让自己守护的东西历经时间，冲破层层阻碍，历久弥新。

兔子爷爷在北京已经有800多年的历史了，早在北京以前传下来的文化中就成了不可分割的一部分。 这是几代人的技艺，是城市的记忆，也是我们共同的精神财富

即使岁月变迁，兔子爷爷也会带给我们感动和怀念。 说不定这就是以前流传下来的文化魅力。

了解兔儿爷，了解我们丰富多彩的文化，继承它们，发扬光大，这就是节目，想教给我们

让兔崽子爷爷怀着人们美好的愿望，继续传达。

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