“旅游纪念品能不能别那么俗气”

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文创产品最大的意义在于浓缩文化精髓，而不是刻意迎合流行市场——其实，如果一味跪在市场上，迟早会被市场唾弃。

一份微信文案对比了北京故宫和台北故宫销售的文创纪念品，将同型号、同主题、相似价格的产品分解后得出结论，北京故宫的文创产品太low (低)。 作者赞扬台北故宫的文创纪念品说:“文物持久的美感可以移植到与我们生活、工作相关的日常用品中，传播创造性和诚意。” 这个副本会引起多个传输。 不仅故宫，内地许多名胜古迹的文创、旅游纪念品，网上也有批评之声。

文创产品这个说法多少有点新名词，国民更习性的说法应该是旅行纪念品。 去旅行，买纪念品送给朋友和家人，放在自己家里做钟摆和装饰品，已经是很多人的习性。 近年来，随着快速增长的旅游消费人群，旅游纪念品市场也蓬勃发展。 但是掩盖了很多游客的无奈，很多时候旅行纪念品就像食物无味的遗憾鸡肋一样，什么都不带就回去，很遗憾，不喜欢，买了低质量的东西也很遗憾。

产品形式单一、重复是内地旅游纪念品的一大特点。 在大江南北旅行，文化习俗迥异、地理位置遥远的不同景点，旅游纪念品似乎从同一条生产线上下来。 像玉佩、佛珠、钥匙圈这样的小工具，几乎在所有的景区都能看到。 这些小纪念品不能简单粗暴地印刷景区的图案，或者表现出所属景区的特征。 “纪念品都是义乌造的”，不是网民的戏言。

价格和质量不合是旅行纪念品的老问题。 许多国家的景区都有比较昂贵的旅游纪念品，它们通常具有很高的质量，其区别主要要体现在创意水平的高低上。 虽然不是内地那样的景区，区分价格的指标有大小差异，材质有差异，但价格高的产品并不意味着创意更多更杂——比如两个兵马俑的小型号，一个是500元，一个是100元，

文创产品的概念近年来被引入内地，但一点点的旅游纪念品打着文创的名头，创造性庸俗化。 例如将历史人物动画化，最先认为这种创造性的想法是创新的，但如果不仅雍正帝，顺治帝、康熙帝、干隆帝、嘉庆帝、道光帝等都被描绘成动画的话，那就太庸俗了。 文创产品最大的意义在于浓缩文化精髓，而不是刻意迎合流行市场——其实，如果一味跪在市场上，迟早会被市场唾弃。

大家经常提到台湾的诚品书店。 在实体书店萧条的现在，“诚品”为什么会逆风？ 的秘密是诚品不仅是卖书的店，也成为了旅游景点，店里卖的文创产品很受游客欢迎。 虽然在内地书店也尝试着销售文创产品，但很少能说“人没有我，人我强”。 去年年初，笔者曾在成都当地的“独立书店”购买过小礼品，前几天发现同样的礼品已经在淘宝上销售，而且价格低，款式更齐全。

仇英的《水仙腊梅图》、朗世宁的《仙萼长春册》、青花莲大盘……这些台北故宫珍贵的藏品，融入了文创产品的创造性而被二次开发。 游客购买这样的产品不仅是购买商品，也是购买文化。 纵观内地名胜景点，游客玩了半天以上，除了留下几张“来这里”的照片外，很少通过购买纪念品给人留下详细的印象。 而且，文创产品的设计者哪怕一点点也没有从文化财产、文化遗产中得到灵感，模仿清宫戏、历史穿越剧的形式，是不是很荒谬？

一份微信文案对比了北京故宫和台北故宫销售的文创纪念品，将同型号、同主题、相似价格的产品分解后得出结论，北京故宫的文创产品太low (低)。 作者赞扬台北故宫的文创纪念品说:“文物持久的美感可以移植到与我们生活、工作相关的日常用品中，传播创造性和诚意。” 这个副本会引起多个传输。 不仅故宫，内地许多名胜古迹的文创、旅游纪念品，网上也有批评之声。

文创产品这个说法多少有点新名词，国民更习性的说法应该是旅行纪念品。 去旅行，买纪念品送给朋友和家人，放在自己家里做钟摆和装饰品，已经是很多人的习性。 近年来，随着快速增长的旅游消费人群，旅游纪念品市场也蓬勃发展。 但是掩盖了很多游客的无奈，很多时候旅行纪念品就像食物无味的遗憾鸡肋一样，什么都不带就回去，很遗憾，不喜欢，买了低质量的东西也很遗憾。

产品形式单一、重复是内地旅游纪念品的一大特点。 在大江南北旅行，文化习俗迥异、地理位置遥远的不同景点，旅游纪念品似乎从同一条生产线上下来。 像玉佩、佛珠、钥匙圈这样的小工具，几乎在所有的景区都能看到。 这些小纪念品不能简单粗暴地印刷景区的图案，或者表现出所属景区的特征。 “纪念品都是义乌造的”，不是网民的戏言。

价格和质量不合是旅行纪念品的老问题。 许多国家的景区都有比较昂贵的旅游纪念品，它们通常具有很高的质量，其区别主要要体现在创意水平的高低上。 虽然不是内地那样的景区，区分价格的指标有大小差异，材质有差异，但价格高的产品并不意味着创意更多更杂——比如两个兵马俑的小型号，一个是500元，一个是100元，

文创产品的概念近年来被引入内地，但一点点的旅游纪念品打着文创的名头，创造性庸俗化。 例如将历史人物动画化，最先认为这种创造性的想法是创新的，但如果不仅雍正帝，顺治帝、康熙帝、干隆帝、嘉庆帝、道光帝等都被描绘成动画的话，那就太庸俗了。 文创产品最大的意义在于浓缩文化精髓，而不是刻意迎合流行市场——其实，如果一味跪在市场上，迟早会被市场唾弃。

大家经常提到台湾的诚品书店。 在实体书店萧条的现在，“诚品”为什么会逆风？ 的秘密是诚品不仅是卖书的店，也成为了旅游景点，店里卖的文创产品很受游客欢迎。 虽然在内地书店也尝试着销售文创产品，但很少能说“人没有我，人我强”。 去年年初，笔者曾在成都当地的“独立书店”购买过小礼品，前几天发现同样的礼品已经在淘宝上销售，而且价格低，款式更齐全。

仇英的《水仙腊梅图》、朗世宁的《仙萼长春册》、青花莲大盘……这些台北故宫珍贵的藏品，融入了文创产品的创造性而被二次开发。 游客购买这样的产品不仅是购买商品，也是购买文化。 纵观内地名胜景点，游客玩了半天以上，除了留下几张“来这里”的照片外，很少通过购买纪念品给人留下详细的印象。 而且，文创产品的设计者哪怕一点点也没有从文化财产、文化遗产中得到灵感，模仿清宫戏、历史穿越剧的形式，是不是很荒谬？